Novas descobertas sobre a origem do Homem (hibridização de espécies)

Este ano, grandes avanços foram feitos em desvendar alguns dos mistérios de nossos ancestrais. Por exemplo, na primeira análise já de um genoma Neanderthal praticamente completa, os cientistas foram capazes de provar que miscigenação desenfreada ocorreu entre os seres humanos, Neandertais e outras espécies, resultando em uma árvore de família extremamente complexa.
No entanto, outros estudos revelaram que há muito mais sobre nossa ancestralidade que nós ainda não sabemos, como vários estudos que apontam para a possibilidade de uma antiga linhagem humana completamente desconhecida.

Aqui deixamos um breve resumo de alguns dos estudos mais importantes feitos em 2013, relativos às nossas antigas origens humanas.

O que foi revelado sobre Inter-reprodução e como se formou nossa árvore genealógica

 

Por muito tempo, acreditou -se que os neandertais foram extintos antes de os humanos modernos surgirem. No entanto, esta teoria foi posteriormente revista e tornou-se aceite que os neandertais e os humanos modernos tinham um "cruzamento" de milhares de anos, mas nunca se encontraram. Novas evidências causaram uma revisão, mais uma vez, desta vez dizendo que os neandertais e os humanos modernos, de fato, encontraram-se, mas nunca se cruzaram. E este ano, em mais um "mover" de velhas teorias, uma série de estudos têm apresentado evidências de que os humanos e os neandertais se cruzaram e produziram descendentes.

Em um dos estudos mais dramáticos que têm sido vistos em muitos anos, os cientistas foram capazes de extrair DNA de um fóssil de 50 mil anos de idade, que veio de uma mulher de Neanderthal encontrado em uma caverna na Sibéria, e verificaram no genoma Neanderthal o mesmo nível de detalhe que foi achado em humanos modernos.

Os resultados mostraram que as espécies humanas antigas, incluindo os Neandertais, Denisovinianos e Homo sapiens acasalaram-se entre si, resultando em uma árvore de família extremamente complexa.

Na verdade, verificou-se que cerca de 1,5 a 2,1 por cento do DNA de pessoas com ascendência europeia pode ser atribuída a neandertais; proporções de DNA Neandertal são mais elevadas entre os asiáticos e nativos americanos, que também têm pequenas percentagens de DNA Denisoviniano; seis por cento dos genomas de aborígenes australianos e indígenas da Papua Nova Guiné pertencem à espécie Denisoviniana, e apenas 96 genes responsáveis ​​pela produção de proteínas nas células são diferentes entre humanos modernos e neandertais.

Isto suporta uma constatação única feita em um abrigo rochoso em Lisboa, Portugal, há alguns anos, em que os arqueólogos descobriram os ossos de uma criança de quatro anos, compreendendo o primeiro esqueleto completo Paleolítico já cavada na Península Ibérica. A importância da descoberta é que a análise dos ossos revelou que a criança, que ficou conhecida como "a criança Lapedo", tinha o queixo e os braços mais baixos de um ser humano, mas o maxilar e constituição de um Neanderthal, sugerindo que ele era um híbrido, o resultado do cruzamento entre as duas espécies.

No entanto, o estudo sobre o fóssil encontrado na caverna siberiana produziu outro achado totalmente inesperado - os Denisovinianos compartilham até 8 por cento do seu genoma com uma "super arcaica" e totalmente desconhecida espécie que remonta cerca de 1 milhão de anos.

Parece que os Denisovinianos foram criados com uma espécie de mistério da Ásia - que não é nem humano nem Neanderthal. Vestígios do novo genoma desconhecido foram detectados em dois dentes e um osso do dedo de um Denisoviniano.

De fato, tem havido vários estudos este ano que tudo apontava para o fato de que há espécies desconhecidas na nossa árvore de família que ainda estão para serem identificadas.

 

Uma linhagem misteriosa desconhecida

 

Um estudo de referência este ano revelou o mais antigo DNA humano conhecido, jamais encontrado, datando de aproximadamente 400 mil anos - substancialmente mais velho do que o mais antigo DNA humano anterior a partir de um Neandertal de 100.000 anos de idade.
Ele veio de um hominídeo encontrado em Sima de los Huesos , o "poço dos ossos" , que é uma caverna no norte da Espanha.
Uma análise inicial sobre o DNA revelou um cruzamento complexo e confuso de espécies que ocorreu em nosso passado antigo. Os cientistas foram capazes de usar novas técnicas para extrair o DNA e determinaram uma seqüência do genoma mitocondrial quase completo de um representante do gênero Homo com 400.000 anos de idade.
Os pesquisadores então compararam o DNA com os neandertais, Denisovinianos, e os seres humanos de hoje em dia, e descobriram que o indivíduo compartilhava um ancestral comum com os Denisovinianos, um parente relativamente recente de seres humanos que pensa-se terem habitado numa área compreendida desde a vastidão da Sibéria até o Sudeste Ásia.
Isto foi inesperado uma vez que os restos de esqueletos carregam características derivadas do Neanderthal. Além disso, o fóssil foi descoberto na Europa e na Ásia oriental, onde não se acreditava os Denisovanianos moravam.
Os pesquisadores então sugeriram que uma espécie actualmente desconhecida trouxe DNA do tipo Denisovaniano para a região do "Poço do Ossos", e possivelmente também para os Denisovanianos na Ásia.

Um outro estudo aponta para um parente desconhecido, uma equipe internacional de cientistas investigaram o tema, examinando a forma de uma gama diversificada de fósseis dentários.
Cerca de 1.200 molares e pré-molares de 13 espécies ou tipos de hominídeos (humanos e parentes humanos e antepassados) foram examinadas e os resultados mostraram que nenhuma das espécies de hominídeos se encaixa no perfil esperado de um antepassado de neandertais e humanos modernos.
 Os pesquisadores também apresentaram provas de que as linhas que levaram os neandertais e os humanos modernos divergiram cerca de 1 milhão de anos atrás, e não 350 mil anos atrás, como estudos anteriores baseados na evidência molecular sugerida.Verificou-se então que nenhuma das espécies que haviam sido sugeridas como os últimos ancestrais comuns de neandertais e Homo sapiens correspondiam, o que leva à conclusão de que existia uma outra espécie que ainda está para ser descoberta.

O que descobrimos sobre os nossos antepassados

Os seres humanos modernos (Homo sapiens) é o único membro vivo da linhagem humana, Homo, que se pensa ter surgido na África cerca de 2 milhões de anos atrás, no início da Idade do Gelo. Mas acreditava-se que muitas outras espécies humanas agora extintas, haviam ​​percorrido outrora o planeta, como o Homo habilis, Homo rudolfensis, Homo ergaster e Homo erectus.
No entanto, em uma descoberta dramática feita este ano, os cientistas têm sugerido que muitos desses ancestrais humanos não têm sido múltiplos da espécie humana, mas em vez disso, variantes de uma única espécie.
A evidência vem de um crânio encontrado em Dmanisi, na Geórgia, o 5 º crânio a ser descoberto na região.
Todos os outros crânios foram encontrados no mesmo local e datam do mesmo período de tempo (o que sugere a mesma espécie), mas pareciam bastante diferentes umas das outras.
Até agora, acreditava-se que as características diferentes entre os fósseis de Homo, incluindo os do Homo habilis, Homo rudolfensis e Homo erectus, apontavam que eles eram de espécies distintas.
No entanto, a pesquisa sugere que os indivíduos pertenciam à mesma espécie, - de acordo com os pesquisadores -, as diferenças entre os fósseis de Dmanisi não são mais pronunciadas do que aquelas entre cinco humanos modernos.
Se este for o caso, os pesquisadores serão forçados a reescrever o sistema de classificação para os primeiros ancestrais humanos .

O que descobrimos sobre hobbits

Em 2003, os restos de uma espécie humana iniciais, Homo floresiensis , foram descobertos na ilha de Flores, na Indonésia e foram datados de ter vivido entre 95.000 e 17.000 anos atrás.
Apelidado de ' hobbit ' pela a sua pequena estatura ( erca de 3 pés e 6 polegadas de altura) e pés grandes, o Homo floresiensis tem sido objecto de muito debate e intensa investigação para determinar se eles representam uma espécie distinta dos humanos modernos, ou se os restos pertenciam a um homem moderno (Homo sapiens) com uma doença como microcefalia, uma condição caracterizada por uma cabeça pequena, baixa estatura e algum retardo mental.
Este ano , a pesquisa utilizando análise comparativa 3D confirmou que o Hobbit era de fato uma espécie Homo distinta, mas parecia mais com "nós" do que anteriormente imaginado.

O que aprendemos sobre os neandertais

Este ano , os pesquisadores encontraram evidências em um abrigo da rocha que desabou na Itália, que os neandertais mantinham casas organizados e arrumadas com espaços separados para preparar os alimentos, dormir, fazer ferramentas e socialização.
Um novo estudo também sugere que os neandertais podem ter passado em suas habilidades com ferramentas em relação aos os seres humanos modernos. Cientistas holandeses descobriram ferramentas de 50.000 anos de idade, feitas de costelas de veados no sudoeste da França, o que se acredita ser significativo da transmissão de conhecimento e habilidade de Neandertais para os humanos modernos, como eles são semelhantes a outros encontrados em locais ocupados pelos humanos modernos numa fase posterior.

Em um estudo recente , os pesquisadores encontraram evidências em uma caverna na França que os neandertais intencionalmente enterravam seus mortos. O indivíduo tinha sido cuidadosamente colocado em um túmulo e um grande cuidado foi tomado para proteger seu corpo de catadores. Outros estudos revelaram que os neandertais eram capazes de uma forma de linguagem moderna e discurso.

As descobertas adicionam à evidência crescente de que os neandertais, uma vez vistos como estúpido e primitivo, tinha um alto nível de capacidade tecnológica e tinha inteligência e cultura, que eram de fato ao nível das dos humanos modernos.

Origens dos humanos nas Américas

Os cientistas fizeram uma descoberta incrível em um leito no sul do Uruguai, - um conjunto de animais fossilizados com 30 mil anos de idade, que mostram marcas distintivas deixadas por ferramentas humanas.
A imensa importância da descoberta é que a arqueologia tradicional diz que os seres humanos começaram a chegar às Américas entre 13.000 e 15.000 anos atrás, e as pessoas Clovis da América do Norte e Central são geralmente consideradas os "primeiros americanos".
Mas estes resultados mostram que os seres humanos habitaram as Américas pelo menos 15.000 anos antes do que se pensava.

Em outra descoberta, o DNA de um menino encontrado no leste da Sibéria pode ser a chave para desvendar o mistério de onde os nativos americanos originaram. Os seus restos de 24 mil anos de idade revelaram duas grandes surpresas para os antropólogos, quando concluíram uma análise de seu genoma.
Os restos do menino, com idades entre 3 a 4 anos de idade, foram encontrados enterrados no Mal'ta perto do Lago Baikal, na Sibéria oriental. A equipe descobriu que o DNA do menino igualou o dos europeus ocidentais, mostrando que durante a última Era Glacial pessoas da Europa chegaram muito mais longe para o leste através da Eurásia do que se acreditava anteriormente.
Incrédulo com os resultados, eles decidiram testar o DNA de um adulto que morreu há 17 mil anos atrás, encontrada em um segundo túmulo siberiano e eles encontraram os mesmos marcadores de origem européia. Os resultados indicaram claramente que os europeus ocuparam a Sibéria durante o Último Máximo Glacial, aproximadamente 20.000 anos atrás.
Mas isso não era tudo.
Os resultados também mostraram que um quarto de DNA do garoto correspondia ao dos actuais nativos americanos. Até agora, acreditava-se que os nativos americanos eram descendentes de asiáticos do leste da Sibéria. Agora parece que eles descendem de uma mistura de europeus ocidentais que haviam atingido a Sibéria e a população do Leste Asiático.
A contribuição europeia para a ascendência indígena americana poderia explicar dois mistérios de longa data sobre suas origens.
Uma delas é que muitos crânios nativos americanos antigos, incluindo a do homem conhecido como Kennewick, parecem muito diferentes daquelas da população presente.
Outra é que uma das cinco linhagens mitocondriais encontrados em americanos nativos, a linhagem conhecida como X, também ocorre em europeus .

Enquanto enorme progresso está sendo feito em uma base diária, os cientistas têm um longo caminho a percorrer para resolver discrepâncias no registro fóssil .
Com os estudos citados acima foram adicionadas ideias incríveis sobre o nosso passado, mas também mostraram o quanto nós ainda não sabemos.
Vamos ver o que 2014 vai trazer ...

 

Por: April Holloway

 

Traduzido de:

http://ancient-origins.net/news-general-human-origins/what-we-discovered-about-ancient-human-origins-year-and-what-still

"Ano Novo, Vida Velha"

As antigas origens das celebrações do Ano Novo

 

Em 1 de Janeiro de cada ano, muitos países ao redor do mundo comemoram o início de um novo ano. Mas não há nada de novo sobre o Ano Novo.

Na verdade, festivais e celebrações que marcam o início do calendário existem já em torno de milhares de anos.
Enquanto algumas festividades eram simplesmente a chance de beber ou casar, muitas outras celebrações do Ano Novo estavam ligadas a eventos agrícolas ou astronómicos.

No Egipto, por exemplo, o ano começava com a inundação anual do Nilo, que coincidia com o aparecimento da estrela Sirius.

Os fenícios e persas começavam seu ano novo com o equinócio da primavera, e os gregos celebravam no solstício de inverno.

O primeiro dia do Ano Novo Chinês , entretanto, ocorreu com a segunda lua nova após o solstício de inverno.

 

A celebração de Akitu na Babilónia

 

A primeira festa de Ano Novo registada remonta cerca de 4.000 anos para a antiga Babilónia, e foi profundamente entrelaçada com a religião e mitologia.

Para os babilónios da antiga Mesopotâmia, a primeira lua nova após o equinócio vernal, - um dia no final de Março com uma quantidade igual de luz solar e escuridão nocturna -, anunciava o início de um novo ano e representava o renascimento do mundo natural. Eles marcaram a ocasião com uma festa religiosa enorme chamada Akitu (derivado da palavra suméria para a cevada, que fora cortada na primavera), que envolvia um ritual diferente em cada um dos seus 11 dias.

Durante o Akitu, estátuas dos deuses desfilavam pelas ruas da cidade, e os ritos eram promulgados para simbolizar a sua vitória sobre as forças do caos.

Através destes rituais os babilônios acreditavam que o mundo era simbolicamente limpo e recriado pelos deuses em preparação para o novo ano e retorno da primavera.

Além do novo ano, Atiku comemorava vitória mítica do deus único  Marduk sobre Tiamat, a má
deusa do mar e servia de importante propósito político: era nessa época que um novo rei era coroado ou que o mandato divino do actual governante era renovado.

Um aspecto fascinante do Akitu envolvia um tipo de humilhação ritual sofrido pelo rei babilónico. Esta tradição peculiar prostrava o rei perante uma estátua do deus Marduk, despojado de sua regalia real, esbofeteado e arrastado por suas orelhas, na esperança de fazê-lo chorar. Se lágrimas reais fossem derramadas, isso seria visto como um sinal de que Marduk estava satisfeito e tinha simbolicamente estendido o reino do rei.

 

Celebração romana de Janus

O Ano Novo romano também correspondia originalmente com o equinócio vernal.
O calendário romano inicial consistia de 10 meses e 304 dias, e cada novo ano começava no equinócio vernal.
Segundo a tradição, o calendário foi criado por Rómulo, o fundador de Roma, no século VIII aC.
No entanto, ao longo dos séculos, o calendário ficou fora de sincronia com o sol, e em 46 aC o imperador Júlio César decidiu resolver o problema através da consulta com os astrónomos e matemáticos mais proeminentes de seu tempo. Ele introduziu o calendário Juliano, um calendário solar baseado ao que se assemelha ao calendário gregoriano mais moderno e que a maioria dos países ao redor do mundo usam hoje.

Como parte de sua reforma, César instituiu 01 de Janeiro como o primeiro dia do ano, em parte para honrar o mês homónimo: Janus, o deus romano da mudança e começos, cujos dois rostos lhe permitia olhar para o passado e para a frente no futuro.
Esta ideia tornou-se ligada ao conceito de transição de um ano para a próximo.

Romanos celebravam 01 de Janeiro, oferecendo sacrifícios a Janus, na esperança de ganhar boa sorte para o Ano Novo, decorando suas casas com ramos de louro e frequentando festas de arromba .
Este dia era visto como o palco para os próximos doze meses, e era comum para amigos e vizinhos para fazer um começo positivo para o ano trocarem bens, felicitações e presentes de figos e mel uns
com os outros.

Idade Média : 01 de Janeiro Abolida

Na Europa medieval, no entanto, as celebrações que acompanhavam o Ano Novo foi considerada pagã e anticristã, e em 567 dC, o Concílio de Tours aboliu o 01 de Janeiro como o início do ano, substituindo-o por um dia carregando  mais significado religioso, como 25 de Dezembro ou 25 de Março, a Festa da Anunciação, também chamado de "dia da Senhora ".

Á data de 01 de Janeiro também foi dado significado cristão e ficou conhecida como a Festa da circuncisão, considerado o oitavo dia de vida de Cristo contando a partir de 25 de Dezembro e, seguindo a tradição judaica da circuncisão oito dias após o nascimento em que à criança é formalmente dado o seu nome.
No entanto, a data de 25 de Dezembro para o nascimento de Jesus é discutível.

Calendário Gregoriano: 01 de Janeiro Restaurado

Em 1582 , após a reforma do calendário gregoriano, o Papa Gregório XIII reestabeleceu 01 de Janeiro como o Dia do Ano Novo.
Embora a maioria dos países católicos adoptassem o calendário gregoriano, quase imediatamente, ele só foi gradualmente adoptado entre os países protestantes.
Os britânicos, por exemplo, não adotaram o calendário reformado até 1752.
Até então, o Império Britânico, e suas colônias americanas, ainda comemoravam o Ano Novo em Março.

 

Por: April Holloway

 

Traduzido de:

 http://ancient-origins.net/myths-legends-news-general/ancient-origins-new-year-s-celebrations-001181

"Clama a mim, e te responderei"

 

Portanto, assim te farei, ó Israel! E porque isso te farei, prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus. Amós 4:12

As escolas de mistério chamavam-lhes "espíritos", na Bíblia são revelados como os anjos que foram expulsos do céu que se faziam passar por "deuses", mas agora todos lhes chamam de "O.V.N.I.S." ou Extra Terrestres.
Outras civilizações testemunharam destes fenómenos através de seus registos históricos e religiosos, com consequências desastrosas para todas elas.
Dos Incas aos Vedas na Índia passando pela Suméria, todos esses testemunhos falam deste engano celeste.

Os Incas falaram deles dos "deuses" conhecidos como as "Serpentes aladas".

Venerados pelos dominantes, requeriam sacrifícios humanos como forma de adoração e fidelidade:

Já na Índia, eles foram os "deuses" das castas reais (Vedas), e ficaram registados na sua epopeia histórica designada por "Mahabharata".

Neste épico se relata uma guerra patrocinada por "seres" capazes de se fazerem transportar em "carruagens" aladas chamadas de "Vimanas" e que culminou na destruição total destas dinastias.

Ainda hoje, estes "deuses" são conhecidos e venerados naquela parte do globo por milhões de pessoas.

Um pouco mais perto, na Suméria eles ficaram conhecidos como os "Anunnaki", registados na famosa epopeia de Gilgamesh como os "deuses" que desceram dos céus que se misturaram com os governantes desta civilização e geraram as dinastias reais.

Hoje no Ocidente, muitos acreditam no regresso destes "deuses", conforme prometido pelos mesmos.

O fenómeno "U.F.O." espalha-se em todo o globo, e o caminho está sendo devidamente preparado pelas elites dominadas pelo governo oculto das sociedades secretas,-  herdeiras das antigas escolas de mistério -, para que a Humanidade abra voluntariamente as portas de seus corações e mentes para os seus "criadores" tão desejados.
Para tal, nada como um caos generalizado para que todos os "desejem".

Entidades estranhas capazes de se moldarem em diversas formas, se fazendo convidadas a todos os que os desejarem suas manifestações.
Em breve a Humanidade irá conhecê-los como os seus "Criadores", e todos os que os aceitarem estarão negando a cruz de Cristo como sua Salvação.
 Está preparado para enfrentar a "Grande Operação do Erro"?

Veja este vídeo, onde um especialista em "invocação de O.V.N.I.S." ensina a fazê-los aparecer em plena luz do dia.

Mas antes, Deus (YHWH) diz e assim nós faremos:

Assim diz o Senhor que faz isto, o Senhor que forma isto, para o estabelecer; o Senhor é o seu nome.
Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que não sabes.
Jeremias 33:2-3
 

A História das fontes e traduções da Bíblia

A HISTÓRIA DAS FONTES E TRADUÇÕES DA BÍBLIA

 

Traduções da Bíblia, feitas do hebraico, do aramaico e do grego em outras línguas.

 

A tradução tornou a Palavra de Deus disponível a bilhões de pessoas que não entendem as línguas bíblicas originais.

As primeiras versões das Escrituras eram escritas a mão, e, por conseguinte, tinham a forma de manuscritos.

Não obstante, desde o advento da imprensa, surgiram muitas versões ou traduções adicionais, e estas, em geral, têm sido editadas em grandes quantidades.

Algumas versões foram preparadas directamente de textos hebraicos e gregos da Bíblia, ao passo que outras se baseiam em traduções anteriores.

As Escrituras já são publicadas, inteiras ou em partes, em mais de 1.800 idiomas.

Do ponto de vista do âmbito linguístico, isto significa que cerca de 97 por cento da população da terra pode ter acesso pelo menos a alguma parte da Bíblia.

Um relato sobre as versões ou traduções das Escrituras suscitará gratidão a Deus pela forma maravilhosa em que preservou sua Palavra, em benefício dos milhões do género humano.

 

VERSÕES ANTIGAS DAS ESCRITURAS HEBRAICAS

 

 

Actualmente ainda existem possivelmente 6.000 manuscritos antigos de todas ou de partes das Escrituras Hebraicas, escritos em hebraico (com excepção de uns poucos trechos em aramaico). Sabe-se que ainda existem também muitos manuscritos de versões ou traduções antigas das Escrituras Hebraicas, em vários idiomas.

Algumas versões eram, elas próprias, traduções de versões anteriores do hebraico.

Por exemplo, a parte das Escrituras Hebraicas da versão em Latim Antigo foi traduzida da Septuaginta, uma tradução grega das Escrituras Hebraicas.

Por outro lado, algumas versões antigas das Escrituras Hebraicas (a Septuaginta grega, os Targuns aramaicos, a Pesito siríaca e a Vulgata latina) foram feitas directamente do hebraico, e não por intermédio duma versão em grego ou em algum outro idioma.

 

O "PENTATEUCO" SAMARITANO

 

 

 

 

Depois de a maior parte dos habitantes de Samaria e do reino de dez tribos de Israel ter sido deportada pela Assíria, em 740 AEC, pagãos de outros territórios do Império Assírio foram ali estabelecidos pela Assíria. (2Rs 17:22-33)

Com o tempo, os descendentes dos deixados em Samaria e dos trazidos pela Assíria vieram a ser chamados de samaritanos. Estes aceitavam os cinco primeiros livros das Escrituras Hebraicas, e, por volta do quarto século AEC, produziram o Pentateuco samaritano, que não é realmente uma tradução do Pentateuco original hebraico, mas uma transliteração ou transposição do seu texto para caracteres samaritanos, misturados com expressões idiomáticas samaritanas.

Poucos dos manuscritos ainda existentes do Pentateuco samaritano datam de antes do século 13 EC. Dentre cerca de 6.000 diferenças entre os textos samaritano e hebraico, a grande maioria não têm importância.

Uma variação de interesse ocorre em Êxodo 12:40, onde o Pentateuco samaritano corresponde à Septuaginta.

 

TARGUNS

 

 

 

Antes das traduções própriamente ditas, a Bíblia (Antigo Testamento) foi adaptada, interpretada e comentada pelos judeus e samaritanos que embora falassem a língua do Antigo Testamento tinham que adaptá-lo, comentá-lo e parafraseá-lo para o tempo em que viviam.

Quando os judeus regressaram do exílio, tinham perdido o uso público do hebraico, e falavam mais fluentemente o aramaico; como tinham as Escrituras em hebraico era preciso que alguém lhes transmitissem o real significado do texto.

Os targuns são em resumo, paráfrases ou explicações em aramaico do Antigo Testamento.

A palavra Targum  significa "interpretações".

Os “Targuns” eram traduções livres ou paráfrases das Escrituras Hebraicas para o aramaico.

É provável que tenham assumido sua atual forma final não antes de cerca do quinto século EC.

Um dos principais Targuns, o “Targum de Onkelos”, sobre o Pentateuco, é bastante literal. Outro, o chamado Targum de Jonatã, ou Targum de Jerusalém, sobre os Profetas, é menos literal.

Ainda existem hoje Targuns sobre o Pentateuco, sobre os Profetas, e, de uma data posterior, sobre os Hagiógrafos.

Os targuns eram a princípio resumidos e simples, mas pouco a pouco tornaram-se aperfeiçoados até serem finalmente foram reduzidos a escrita.

Os principais targuns conhecidos hoje são:
O targum da Lei por Ónquelos do século II d.C.
Os Targuns dos Profetas e Livros Históricos, feitos por Jonathan Ben Uziel, que diz ter sido discípulo de Hilel, rabino fariseu da época de Cristo

Um  targum é assim  um conjunto de traduções e comentários do Antigo Testamento em aramaico, feito durante o cativeiro na Babilónia, para os judeus que já não mais conheciam o hebraico

 

          Exegese Judaica

 

Um estudo da história da interpretação bíblica começa, em geral, com a obra de Esdras. Ao voltar do exílio da Babilónia, o povo de Israel solicitou a Esdras que lhes lesse o Pentateuco. Neemias 8: 8 “leram no livro, na lei de Deus, claramente, dando explicações, de maneira que entendessem o que se lia”.

Visto que, durante o período do exílio, os israelitas tenham provavelmente perdido sua compreensão do hebraico, a maioria dos eruditos bíblicos supões que Esdras e seus ajudantes traduziram o texto hebraico e o liam em voz alta em aramaico, acrescentando explicações para esclarecer o significado.

Quando o povo retornou o exílio na Babilónia foi necessário, portanto, que tivessem os Targuns (de uma palavra que significa “explicar”) para que pudessem ser orientados na interpretação das escrituras. Afirmava-se que essa tradição havia sido passada fielmente do escriba Esdras e dos membros da Grande Sinagoga que, por sua vez, supostamente haviam recebido esses ensinamentos por meio da revelação divina.

 

Os targuns aramaicos

 

A origem dos targuns.

 

Há evidências de que os escribas, já nos tempos de Esdras (Ne 8.1-8), estavam escrevendo paráfrases das Escrituras hebraicas em aramaico, Não estavam produzindo traduções, mas textos explicativos da linguagem arcaica da Tora. As pessoas que realizavam esse trabalho de produzir paráfrases eram chamados methurgeman; desempenhavam papel importante na comunicação da palavra de Deus em língua hebraica (que aos ouvidos samaritanos soava tão exótica), na língua do dia-a-dia que o povo entendia bem. Antes do nascimento de Cristo, quase todos os livros do Antigo Testamento tinham suas paráfrases ou interpretações (targuns). Ao longo dos séculos seguintes o targum foi sendo redigido até surgir um texto oficial.

Os mais antigos targuns aramaicos provavelmente foram escritos na Palestina, durante o século II d.C, embora haja evidências de alguns textos aramaicos de um período pré-cristão. Esses textos primitivos, oficiais, do targum, continham a lei e os profetas, embora targuns de épocas posteriores também incluíssem outros escritos do Antigo Testamento. Vários targuns não-oficiais, em aramaico, foram encontrados nas cavernas de Qumran, cujos textos seriam substituídos pelos textos oficiais do século II d.C. Durante o século III, todos os exemplares dos targuns palestino oficial, abrangendo a lei e os profetas, foram praticamente engolidos por outra família de paráfrases dos textos bíblicos, chamadas targuns aramaico-babilónicos. As cópias do targum que contivessem os demais escritos sagrados, além da lei e dos profetas, continuavam a ser feitas extraoficialmente.

Os escribas que vieram a seguir tiveram grande cuidado em copiar as escrituras, crendo que cada letra do texto era a palavra de Deus inspirada. Esta profunda reverencia pelo texto escriturístico tinha suas vantagens e desvantagens.

Uma grande vantagem estava em que os textos foram cuidadosamente preservados através dos séculos.

Uma grande desvantagem foi que os rabinos logo começaram a interpretar a escritura por outros métodos que não os meios pelos quais a comunicação e normalmente interpretada.

Os rabinos pressupunham que sendo Deus o autor da escritura:

1-      O interprete poderia esperar numerosos significados em determinado texto

2-      Cada detalhe incidental do texto possuía significado

 

Interpretação Anagógica

 

A palavra anagógica refere-se a uma espécie de interpretação alegórica, que procura descobrir verdades espirituais ocultas, no texto literal das escrituras. Sua forma mais radical era a dos antigos hebreus, que pensavam ver significados ocultos até nas letras formadoras das palavras.

O rabi AKIBA, no primeiro século da era cristã, finalmente entendeu que isto sustentava que toda repetição, figura de linguagem, paralelismo, sinonimo, palavra, letra, e até as formas das letras tinham significados ocultos. Esse letrismo (enfoque indevido as letras das quais se compunham as palavras da escritura) era muitas vezes levado a tal ponto que o significado que o autor tinha em mente era menosprezado e em seu lugar se introduzia uma especulação fantástica.

A "SEPTUAGINTA" GREGA



 

 

A Septuaginta grega (ou Versão dos Setenta; freqüentemente designada LXX) era usada pelos judeus e pelos cristãos de língua grega no Egipto e em outros lugares.

Segundo se informa, começou-se a trabalhar nela no Egipto, nos dias de Ptolomeu Filadelfo (285-246 AEC), quando, segundo a tradição, 72 peritos judeus traduziram para o grego o seu Pentateuco.

Mais tarde, o número 70 veio de algum modo a ser empregado, e a versão do Pentateuco era mencionada como a Septuaginta, que significa “Setenta”.

Os demais livros das Escrituras Hebraicas (vertidos por vários tradutores cujos estilos variavam do bastante literal até uma tradução relativamente livre) foram gradualmente acrescentados até que a tradução de todas as Escrituras Hebraicas foi finalmente concluída durante o segundo século AEC, e, talvez, por volta de 150 AEC.

Depois disso, a obra inteira veio a ser conhecida como Septuaginta. Esta versão é frequentemente citada pelos escritores das Escrituras Gregas Cristãs.

Os escritos apócrifos foram evidentemente inseridos na Septuaginta grega algum tempo depois de ela ter sido inicialmente concluída.

 

Um dos manuscritos mais antigos ainda existentes da Septuaginta é o Papiro 957, o Papiro Rylands iii. 458, preservado na Biblioteca John Rylands, em Manchester, Inglaterra.

Data do segundo século AEC, e consiste em fragmentos de Deuteronômio (23:24-24:3; 25:1-3; 26:12, 17-19; 28:31-33).

Outro manuscrito do primeiro século AEC é o Papiro Fouad 266 (possuído pela Société Egyptienne de Papyrologie, do Cairo), contendo partes da última metade de Deuteronômio, segundo a Septuaginta grega.

 

Em vários lugares dele encontra-se o Tetragrama (JHVH ou IHVH, em português) do nome divino numa forma de caracteres do hebraico antigo no meio da escrita grega.

A Septuaginta grega foi assim preservada em numerosos manuscritos, muitos sendo fragmentários, outros razoavelmente completos. É notável que os textos da Septuaginta se achem preservados nos três famosos manuscritos unciais escritos em velino: o Manuscrito Vaticano N.° 1209 e o Manuscrito Sinaítico, ambos do quarto século EC, e o Manuscrito Alexandrino, do quinto século EC. A Septuaginta, conforme se encontra no Manuscrito Vaticano N.° 1209 é quase completa; parte das Escrituras Hebraicas outrora incluída no Manuscrito Sinaítico foi perdida; e o que consta no Manuscrito Alexandrino é bastante completo, embora faltem partes de Gênesis, de Primeiro Samuel e dos Salmos.

 

VERSÕES GREGAS POSTERIORES

 

No segundo século, Áquila, prosélito judeu do Ponto, fez uma nova e bastante literal tradução das Escrituras Hebraicas para o grego. Excetuando-se alguns fragmentos e citações dela por parte dos escritores primitivos, ela se acha extinta. Outra tradução para o grego, do mesmo século, foi produzida por Teodocião. A versão dele, pelo visto, era uma revisão da Septuaginta, ou de outra versão grega das Escrituras Hebraicas, embora levasse em conta o próprio texto hebraico.

Não existe mais nenhum exemplar completo da versão de Teodocião.

Outra versão grega das Escrituras Hebraicas da qual não existe mais nenhum exemplar completo é a de Símaco. Sua versão, provavelmente feita em fins do segundo século EC, empenhava-se em transmitir o sentido correto, em vez de ser literal.

Por volta de 245 EC, Orígenes, o famoso perito de Alexandria, Egito, terminou uma gigantesca versão múltipla das Escrituras Hebraicas, chamada de Hexapla (que significa “sêxtupla”).

Embora ainda existam fragmentos dela, nenhum manuscrito completo dela sobreviveu. Orígenes organizou o texto em seis colunas paralelas que continham (1) o texto hebraico consonantal, (2) uma transliteração do texto hebraico para o grego, (3) a versão grega de Áquila, (4) a versão grega de Símaco, (5) a Septuaginta, revisada por Orígenes, a fim de corresponder mais de perto ao texto hebraico, e (6) a versão grega de Teodocião. Nos Salmos, Orígenes empregou versões anônimas, que ele denominou de Quinta, Sexta e Sétima. A Quinta e a Sexta também foram usadas em outros livros.

 

ESCRITURAS GREGAS CRISTÃS

 

Traduções das Escrituras Gregas Cristãs para o siríaco (dialeto aramaico) foram produzidas a partir do segundo século.

Uma versão siríaca de especial destaque é o Diatessarão, de Taciano, uma harmonização dos Evangelhos que data do segundo século EC. É possível que tenha sido escrita originalmente em Roma, em grego, e mais tarde traduzida para o siríaco, na Síria, pelo próprio Taciano, mas isto é incerto.

O Diatessarão ainda existe atualmente numa tradução em árabe, além de num pequeno fragmento de velino do terceiro século, em grego, e numa tradução armênia de um comentário do quarto século sobre ela, que contém extensas citações de seu texto.

Hoje só existem manuscritos incompletos de uma versão em siríaco antigo dos Evangelhos (uma tradução diferente do Diatessaron), os Evangelhos siríacos curetoniano e sinaítico.

Embora esses manuscritos talvez fossem copiados no quinto século, provavelmente representam um texto siríaco mais antigo.

A versão original pode ter sido feita do grego por volta de 200 EC. É bem provável que outrora existissem versões em siríaco antigo de outros livros das Escrituras Gregas Cristãs, mas não mais existem manuscritos delas.

Todos os livros das Escrituras Gregas Cristãs, exceto Segunda Pedro, Segunda e Terceira João, Judas e Revelação (Apocalipse) foram incluídos na versão Pesito, siríaca, do quinto século.

Por volta de 508 EC, Filoxeno, bispo de Hierápolis, mandou que Policarpo fizesse uma revisão das Escrituras Cristãs da Pesito, e esta foi a primeira vez que Segunda Pedro, Segunda e Terceira João, Judas e Revelação foram acrescentados a uma versão em siríaco.

Já em fins do segundo século EC, as Escrituras Gregas Cristãs haviam sido traduzidas para o latim. Estavam também disponíveis em egípcio por volta de meados do terceiro século.

 

VERSÕES ANTIGAS DA BÍBLIA INTEIRA

 

 

 

A versão Pesito (ou Peshita) dos povos de língua siríaca que professavam o cristianismo, estava em uso geral a partir do quinto século EC.

O nome “Pesito” significa “simples”.

A parte das Escrituras Hebraicas era basicamente uma tradução do hebraico, feita provavelmente no decorrer do segundo ou terceiro século EC, embora uma revisão posterior envolvesse uma comparação com a Septuaginta.

Ainda existem numerosos manuscritos da Pesito, o mais valioso deles sendo um códice do sexto ou sétimo século, preservado na Biblioteca Ambrosiana em Milão, Itália. Um manuscrito do Pentateuco (que omite Levítico), da Pesito, possui uma data que corresponde a cerca de 464 EC, o que o torna o mais antigo manuscrito bíblico datado em qualquer idioma.

Versões em latim antigo. Estas provavelmente apareceram a partir da parte final do segundo século EC. A Bíblia inteira em latim já parece ter sido usada em Cartago, África do Norte, pelo menos por volta de 250 EC.

As Escrituras Hebraicas foram traduzidas da Septuaginta grega (ainda não revista por Orígenes) para o latim antigo, mas as Escrituras Cristãs foram traduzidas do grego, não duma outra tradução. É possível que tenham sido feitas várias traduções, ou que, pelo menos, diversos tradutores tenham trabalhado com a versão do latim antigo. Os peritos usualmente mencionam dois tipos básicos de texto em latim antigo: o africano e o europeu.

Existem mais de 50 manuscritos (ou fragmentos) do Novo Testamento em latim antigo.

 

A "VULGATA" LATINA

 

 

A Vulgata latina é uma versão da Bíblia inteira feita pelo mais destacado perito bíblico daqueles tempos, Eusebius Hieronymus, também conhecido como Jerônimo. Ele empreendeu inicialmente uma revisão da versão em latim antigo das Escrituras Cristãs, comparando-a com o texto grego; começou com os Evangelhos, que foram publicados em 383 EC.

Entre cerca de 384 e 390 EC, ele fez duas revisões dos Salmos no latim antigo, comparando-os com a Septuaginta grega; a primeira foi chamada de Saltério Romano, e a segunda de Saltério Gálico, devido à sua adoção primeiramente em Roma e na Gália. Jerônimo também traduziu os Salmos diretamente do hebraico, obra chamada de Saltério Hebraico.

Não se tem certeza de exatamente quando ele concluiu sua revisão das Escrituras Cristãs em latim antigo. Ele começou a revisar a parte das Escrituras Hebraicas, mas, pelo que parece, jamais concluiu essa revisão, preferindo traduzir diretamente do hebraico (embora também consultasse as versões gregas).

Jerônimo trabalhou em sua tradução do hebraico para o latim desde cerca de 390 até 405 EC.

A versão de Jerônimo foi originalmente recebida com hostilidade generalizada e só aos poucos granjeou a aprovação geral. Vindo a gozar de posterior aceitação geral na Europa ocidental, passou a ser chamada de Vulgata, nome que indica uma versão comumente recebida (o termo latino vulgatus significa “comum, aquilo que é popular”).

A tradução original de Jerônimo sofreu revisões, a Igreja Católica Romana fazendo da edição de 1592 a sua edição padrão. Ainda existem hoje milhares de manuscritos da Vulgata.

 

OUTRAS TRADUÇÕES ANTIGAS

 

À medida que o cristianismo se espalhou, outras versões foram necessárias.

Pelo menos por volta do terceiro século EC já se tinha feito a primeira tradução das Escrituras Gregas Cristãs para os nativos cópticos do Egito.

No Egito usavam-se diversos dialetos cópticos, e, com o tempo, produziram-se várias versões cópticas.

As mais importantes são a versão Tebaica ou Saídica do Alto Egito (no S) e a versão Boaírica do Baixo Egito (no N). Essas versões, que contêm tanto as Escrituras Hebraicas como as Escrituras Gregas Cristãs, foram provavelmente produzidas no terceiro e no quarto século EC.

A versão Gótica foi produzida para os godos no decorrer do quarto século EC, enquanto ainda estavam estabelecidos na Mésia (Sérvia e Bulgária). Nela se omitem os livros de Samuel e de Reis, alegadamente removidos porque o bispo Úlfilas, que fez a tradução, julgou que seria perigoso incluir, para o uso dos godos, estes livros que consideram a guerra e que contêm informações contra a idolatria.

A versão Armênia da Bíblia data do quinto século EC e foi provavelmente preparada à base de textos tanto gregos como siríacos.

A versão Georgiana, feita para os georgianos do Cáucaso, foi concluída perto do fim do sexto século EC, e, embora revele influência grega, possui uma base armênia e siríaca.

A versão Etíope, usada pelos abissínios, talvez tenha sido produzida por volta do quarto ou do quinto século EC.

Há diversas versões árabes antigas das Escrituras. Traduções de partes da Bíblia em árabe talvez remontem ao sétimo século EC, mas o registro mais antigo é o de uma versão feita na Espanha, em 724 EC.

A versão Eslavônia foi feita no nono século EC, e tem sido atribuída a dois irmãos, Cirilo e Metódio.

 

Fontes:

http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1200004554

 

http://mantenedordafe.org/blog/?p=9698

 

http://comunidade-crista-reino-dos-ceus.blogspot.pt/2013/04/exegese-judaica.html

Atualização sobre a "Cidade Perdida dos Gigantes"

Um par de meses atrás, relatamos uma incrível descoberta nas profundezas das selvas do Equador - os restos de uma estrutura enorme 260 metros de altura por 260 metros de largura, composta de centenas de blocos de duas toneladas , que o autor e pesquisador Bruce Fenton apelidou de "A cidade pedida dos Gigantes", assim chamada pelas grandes ferramentas de tamanho gigante que foram encontradas nas proximidades, assim como as lendas locais que falam de uma raça de seres humanos gigantes que habitaram a região.

A grande estrutura é uma parede, inclinada em um ângulo de 60 graus, com uma área plana na parte superior onde muitos artefactos foram encontrados.

"Parece que uma parede pavimentada , uma rua antiga ou praça com um ângulo de 60 graus, talvez o telhado de uma estrutura maior. Muitas das pedras foram perfeitamente alinhadas, têm bordas afiadas e parecem ter sido esculpida por mãos humanas", disse Sr. Duverneuil , que empreendeu uma expedição ao local em Abril e Maio .Agora, os intrépidos exploradores que "tropeçaram" em toda esta incrível estrutura incrível começaram cautelosamente a revelar mais detalhes de sua descoberta, incluindo a descoberta de uma série de grandes pedras com buracos circulares cortados bem no meio, que fornecem mais evidências com as quais se refutam as afirmações de que a grande estrutura piramidal poderia simplesmente ser uma formação natural. E parece que o achado pode ser maior do que eles primeiro imaginaram - a descoberta poderia resolver muitos dos mistérios da América do Sul e levar a um dos mais procurados tesouros do mundo .Alguns da equipe multi nacional de pesquisadores acreditam que a estrutura poderia ser o mausoléu de Atahualpa, o último imperador inca que foi capturado pelos espanhóis, e que se diz ter sido enterrado com um grande tesouro de ouro, que havia sido acumulado por seus seguidores para pagar (sem sucesso) o resgate para a sua libertação. A pesquisa do túmulo e as suas riquezas tem sido uma das maiores caças ao tesouro históricos do mundo, inspirando muitas expedições, mas nenhuma sucesso até agora .No entanto, outros, incluindo Bruce Fenton, um britânico baseado em Equador e pesquisador em culturas indígenas da região, acreditam que o local recém-descoberto pode datar de muito antes, para um desconhecido cultura pré- Inca. A crença vem da descoberta de aproximadamente trinta ferramentas rudimentares encontradas lá, e o grau de erosão visto nos grandes blocos de pedra.O governo equatoriano tem falado da descoberta e uma expedição oficial de arqueólogos e paleontólogos está prevista para ocorrer. No entanto, a investigação sobre o site é desafiada por condições perigosas - que leva cerca de oito horas a partir da cidade mais próxima de caminhar através da selva densa e montanhosa, e um caminho que é conhecido pelos riscos decorrentes de ataques das chamadas abelhas africanas "assassinas" .Por: April Holloway

Fonte: http://ancient-origins.net/news-history-archaeology/update-lost-city-giants-001139

Salmo 151

Este é um salmo curto, atribuído ao rei Davi, somente encontrado na Septuaginta (1ª versão da bíblia judaica traduzida para outra língua)..

Apesar de recentemente terem sido encontrados dois manuscritos, nas cavernas de Qumram, que dão base hebraica para este salmo, ele continua sendo considerado como apócrifo, excepto pela igreja ortodoxa grega que o tem como canónico.

Este Salmo apócrifo encontra-se na antiga versão grega, bem como, com algumas variações, na

versão siríaca.

É possível que seu texto seja resultante da combinação dos dois salmos apócrifos redigidos em hebraico reencontrados em Qumran.
 

 

 

Leia aqui: http://xsi-jpalhinhas.wix.com/averdadequeliberta#!textos-e-artigos-2/cybu